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  • 中国僧伽生活

    众生。它是根据佛经中「旷野鬼神众」及「罗刹鬼子母」的典故而来,大众过堂时,都由一僧人负责出食,将七粒米或指甲许的面条,透过观想及大众的加持,施食给众生,愿他们同得饱满并去除悭贪。  简朴的丛林用斋,象徵...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 法相 信解行证

    已有,这就是贪心;相反的,对于不顺已意的人事物,就产生排斥,甚至未恶,这就是瞋恚;由于凡事全凭自己的好恶,如愿则喜,不如愿则怒,完全不明事理,这就是愚痴。因为贪瞋痴作崇,于是产生悭贪、吝啬、嫉妒、自私...

    慈庄法师

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  • 释迦牟尼佛传记的神话性格分析

    ;魔王发象征妄言的箭,并吹起狂乱的大风,佛陀以至诚心对治,将魔箭都折断;魔王又再刮起象征悭贪的尘土浓雾,佛陀以惠施心所化的细雨对治;魔王化现象征五盖的云,遮著菩提场,佛陀以五净所化的暴风吹走云;魔王以...

    李坤寅

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  • 真快乐

    ,就无病而终。这正是他自性没有悭贪的善报,他的子孙都能继承他的遗志,自食其力。  晋武帝时候,也有一位富人,姓石名崇,官封安阳乡侯,逐渐升到相等于宰相的地位。后来做了荆州刺史,使人抢劫航海商贩,很发了...

    不详

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  • 莲池大师:缁门崇行录(一)

    lsquo;蒙律师破我悭贪,深为大利。’送沉香十斤,绫绸十段。后还京,从受菩萨戒焉。   ◎摈黜豪尼   唐慧满,雍州人。七岁出家,后奉敕住弘济寺。时证果寺尼出入宫禁,取僧寺为庵,...

    莲池大师

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  • 印顺导师:东方净土发微

    净土的庄严与净土众生的福乐上进而外。还加被娑婆世界的众生,好像天上的日月,光明照耀到大地来一样。所以东方净土的摄受此土众生,不但死后得安稳。现生也能免除种种灾难危厄。如于佛法没有正见,或破戒的,悭贪...

    印顺法师

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  • 海涛法师:修行笔记(一)

    ,严土熟生。’─〈大智度论〉  ◎菩萨三心─菩提心、大悲心、无所得。  菩萨二要─般若与方便。  ◎菩萨四重戒─嫉妒、悭贪、嗔恨、我慢。  ◎菩萨为利益众生故,世间技艺咸善通达。  ◎修行的目的在...

    海涛法师

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  • 净土释疑新论

    因此之故,在生前悭贪成性者,多堕饿鬼道;刚戾残暴者,多堕地狱道。业报未尽,任世界坏尽,其受苦未尝少息。《地藏经》所谓‘此界坏时,寄生他界,他界坏时,更寄他方,他界坏时,辗转相寄,此界成后,...

    律航法师

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  • 南怀瑾:禅宗与道家[上册](一)

    (1)布施。大乘思想是以布施入手的,因为一切众生,都是从自我自私的贪求,而造成苦果,大乘以尽其我之所有,我之所属,彻底作为布施,以满足众生的欲望,以感化众生的悭贪。布施又分三种:一为外布施,即以财物...

    南怀瑾

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 从戒律看原始僧团的管理体制

    悭贪,许多人对占有的财产很执著,不但舍不得给父母妻儿使用,甚至也舍不得给自己用,把钱存起来才觉得高兴,而布施正是对治吝啬的有效手段;我们还要通过持戒来克服自己的欲望;通过忍辱来克服自己的嗔恨;通过精...

    济群法师

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